En un gesto de devoción y arraigo a las tradiciones, se inauguró el 24 de junio una hornacina dedicada a santa Orosia en la entrada de la huerta Fuente Marchán, junto al histórico Camino del Pastor. Fue precisamente en ese punto del trayecto que recorren los romeros desde Guasa hacia Jaca cuando, al comienzo de una tarde calurosa, se vivió uno de los momentos más entrañables de las vísperas de la patrona.
El pasado miércoles 25 de junio de 2025, un grupo de jacetanos residentes en Madrid se reunió en la iglesia del convento de las Descalzas Reales para celebrar, un año más, la festividad de santa Orosia, patrona de Jaca.
La procesión del 25 de junio volvió a tomar las calles del casco histórico de Jaca con el ritmo de las castañuelas, los sonidos del chiflo y el salterio y el retumbar de los palos. Bajo un sol más amable que en días anteriores, la ciudad se volcó en su cita más solemne y colorida del calendario, acompañando el paso de la urna de Santa Orosia en un cortejo que fusiona lo religioso, lo popular y lo ancestral.
Llegada de los Romeros del Cuerpo de Santa Orosia desde Guasa a Jaca, con parada en el Monasterio de las Madres Benedictinas, donde fueron recibidos por la abadesa y una representación conventual desplazada desde su nueva residencia, para asistir a los actos en honor a la patrona de Jaca. También participó una delegación de unas 40 personas procedentes de la República Checa.
Las fiestas de santa Orosia y san Pedro de Jaca 2025 se presentan como un gran mosaico popular en el que se entrelazan la tradición y la modernidad, la música y la devoción hacia la patrona, las peñas y el disfrute en familia. El Ayuntamiento ha apostado por una programación abierta a la participación, con más de un centenar de actividades previstas a lo largo de siete días. Todo ello con la premisa clara de que “todo el mundo se sienta parte de las fiestas”.
En estos días, el magnífico espacio del Museo Diocesano acoge una exposición que muestra todos los bocetos de las pinturas del nuevo ábside que se construye a finales del siglo XVIII, unos bocetos que llevaban doscientos años sin poder verse juntos y que nos permiten reencontrarnos con el trabajo de uno de los pintores de la ilustre familia Bayeu.
Sabemos, y está perfectamente demostrado que la devoción a Santa Orosia en el Véneto y algunas localidades del norte de Italia fue llevada por soldados jacetanos enrolados en las tropas hispánicas que guerreaban por aquellas tierras durante los siglos XV y XVI.
Pero hace unos años, alguien importante en el mundo de la cultura, cuyo nombre no importa, me preguntó la razón de la devoción a Santa Orosia en las Cinco Villas, cuando esta zona, históricamente perteneciente al Obispado de Pamplona, –llamada entonces ARCIPRESTAZGO DE VALDONSELLA– no fue incorporada al Obispado de Jaca hasta una fecha tan tardía como 1785.
La catedral de San Pedro de Jaca vivió este domingo, 15 de junio, una jornada de hondo significado simbólico y espiritual con la toma de posesión del nuevo obispo diocesano, Pedro Aguado Cuesta, apenas veinticuatro horas después de su ordenación episcopal en la catedral de Huesca. En un día marcado por la devoción a santa Orosia y la tradicional romería a Yebra de Basa, el recibimiento a los romeros en el Portal de Monjas, la procesión hasta la catedral con el Pendón de la Real Cofradía de Santa Orosia, danzantes y autoridades, y el comienzo del ministerio episcopal del nuevo pastor confluyeron en una ceremonia cargada de emociones y esperanza.
Este domingo, 15 de junio, a las 17:00 horas, la Catedral de San Pedro de Jaca acogerá la ceremonia de toma de posesión del nuevo obispo diocesano, el escolapio Pedro Aguado Cuesta. Será su primer acto oficial al frente de la diócesis de Jaca, apenas un día después de haber sido ordenado obispo y de asumir también la diócesis de Huesca.
La milenaria devoción de la ciudadanía jaquesa se sustenta sobre la leyenda protagonizada por Orosia (una princesa de Bohemia comprometida con un conde aragonés), Aben Lupo (el caudillo musulmán que sale a su paso en el monte Oturia y ordena asesinarla en el año 870) y Guillén (un pastor de Guasillo al que un ángel indica los restos de la patrona en 1072). ¿Es casual la elección de los nombres de estos personajes? ¿Y qué relación guardan con el joven reino de Aragón que construye Sancho Ramírez?